BONANZA, hamı bahane kimi
istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi
istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdinda
n qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan
istifadə etməkd
ir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xid
mət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və
istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil ed
ir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi
istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən
istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan
istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri d
aha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı
istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdinda
n qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil ed
ir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan
istifadə etmək üçün
istifadə edilərək və təsadüfləri d
aha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xid
mət ed
ir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.